文章摘要
| 黄海龙.《内经》是如何论述眼睛构造与脏腑经络的关系?五轮八廓理论对后世眼科临床实践有何指导意义?[J].江西中医药,1983,(3): |
| 《内经》是如何论述眼睛构造与脏腑经络的关系?五轮八廓理论对后世眼科临床实践有何指导意义? |
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| 黄海龙 |
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| 答:《灵枢·大惑论》云:“五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精”。这句话的意思是说人体五脏六腑的精气,都向上输注汇集于眼睛,从而产生精明视物的作用。又云“骨之精为瞳了”,所谓瞳子即瞳孔,因为肾主骨、主水,故称之为水轮,属肾;“筋之精为黑眼”,所谓黑眼即黑睛,因为肝主筋,风气通于肝,故称之为风轮,属肝;“血之精为络”,所谓络即眼之二眦,因为心主血,故称之为血轮,属心;“气之精为白眼”,所谓白眼即白睛,因为肺主气,五色主白,故称之为气轮,属肺;“肌肉之精为约 |
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