文章摘要
许敬生,耿良.道教内丹理论对明清中医养生学的影响[J].江西中医药大学学报,2005,(4):19-24. |
道教内丹理论对明清中医养生学的影响 |
The Influence of the Theory of Taoism of Active Substance in the Body to the Subject of Health Preservation in Ming and Qing Dynasty |
修订日期:2005-06-17 |
DOI: |
中文关键词: 内丹 丹田 命门 太极拳 中医养生 |
英文关键词: |
基金项目: |
许敬生,耿良 |
河南中医学院,郑州450008 |
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中文摘要: |
明清时期是医、道融合的第二次高潮,道教养生的大量内容融入中医养生学,从理论和方法上充实了中医养生学内容,其中以内丹理论的贡献最为突出。从理论上来说,内丹理论是命门学说的主要思想来源,温补学派的医家们根据丹田中先天精气神的重要作用提出了养生重在顾护命门元精元阳和治形宝精的主张,对之后的中医养生学影响深远。从养生方法上来说,内丹理论为中医养生之重要方法——太极拳提供了理论内核。太极拳是以静为主的内丹术和以动为主的传统武术相结合的产物,这种结合又启发了中医养生学,使“动静结合”的思想为养生学家所重视,成为明清时期中医养生学学术发展的一大特点。因此,命门学说和太极拳是明清时期道、医、武相互融合的结晶,是道教内丹理论对中医养生学的突出贡献。 |
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