文章摘要
| 杨道海.浅议“天明日月不明”[J].江西中医药,2007,(2):21 |
| 浅议“天明日月不明” |
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| 修订日期：2006-09-26 |
| DOI： |
| 中文关键词: 天明则日月不明,《素问·四气调神大论》,学术争鸣 |
| 英文关键词: |
| 基金项目: |
| 杨道海 |
| 南京中医药大学 南京210029 |
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| 中文摘要: |
| “天明则日月不明”,语出《素问.四气调神大论》。对于这句话按现代的思维方式似乎颇难理解,首先天不会发光,其次日光为世界能量与光线的来源,应当日明然后天才明,那么古人为什么说“天明则日月不明”呢?受错简重订派的影响,清代医家王九峰把“天明”改为“天阴”,但缺乏文献依据。今人吴考蘖先生认为《内经》当在“天”字下遗失一个“不”字,但同样缺乏依据。《素问注释汇萃》一书认为“明”通萌,既不动貌。何绍奇《读书析疑》通过考证古文,认为“明”、“萌”、“蒙”通假,此句应为“天萌(蒙)则日月不明”,即天不明则日月不明之意。 |
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